丹道亦是逆向修炼之术，其效验多为常人认为不可能的反常之事。



例如常人每日必食，我独可以不食（辟谷法)，

常人呼吸不能停止，我独可以不息（胎息法)，

常人每天都需睡眠，我独可以不睡（炼睡魔)﹔

常人冬则寒夏则热，我独可以不寒不热，

常人每日思虑营营，我独可以无念，

常人贪财贪色贪权好名，我独可以无欲，

常人一生灾祸疾病不断，我独可以无灾无病。

吾人能兴反俗之学，行反俗之事，修炼反俗之功，得反俗之验，则可以称奇男子、大丈夫。大丈夫居世间，须是成大事业,作大学问,有非常之举动者。




此种高级层次功夫的行持，是不拘行住坐卧，只要能祛除一切杂念妄想，不思过去未来，惟用现前一念，将全身放松，与整个宇宙太空法界融为一体，则气自养。如是熏习日久，自见‘灵光独耀，迥脱尘根’矣。”元神加真气，合一相凝，即胎息也。无心即是天心，即是道心，人能“万缘放下”，将人心契人虚无境界，则天仙有路可通。“人心若与天心合，颠倒阴阳只片刻”，诚哉斯言!丹家所传胎息术有多种，以《胎息经》所传为其纲要。

此外尚有闭息法，先仰卧而静心，待出息尽，即可闭息。其法宜缓，从容心静。此法可存想人体八万四千毛孔皆通虚空，以周身毫窍毛孔呼吸渐至胎息，胎息生则口鼻之息自闭。五百息能闭之而内景观，闭之千息可易肉换骨炼髓。胎息功法之要诀，关键之处在于激起腹部之橐偷，抑止胸腔之呼吸，缓缓进入胎息，需由真师帮助调整姿势。


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陈致虚注《悟真篇》云：“闭息一法，与二乘坐禅颇同。勤而行之，可以入定出神。奈何精神属阴，宅舍难固，不免常用迁徙之法，既未得金汞返还之道，又岂能固阳换骨，白日升天哉!”其实抑息、闭息、胎息，皆为入门筑基之功，行之一年，即可见效矣。



另外还有全身彻底放松，先行逆呼吸，待松静自然之时，突然以“哼”字声震动胸腹，激起橐禽，闭息鼓动而渐入胎息者。丹家传有“哼、哈、嗨”三声口诀，“哼”字诀声震上焦，“哈”字诀声震中焦，“嗨”字诀声震下焦。声音在丹道中运用颇妙，用以调谐人体生理和宇宙节律同步，故丹家秘传许多咒语以助炼功，无非是通过声音启动玄关以达天人合一之境。然此类功法多由师传面授，本文不作深究。





本文既然已将咽息法传出，索性再泄一秘密，即仙家相传之“十六锭金”，其诀云:“一吸便提，气气归脐，一提便咽，水火相见。”此功有吸气，提肛缩肾，意注脐下，咽气几个动作，然单修双修皆可用，辟谷胎息俱有效，采药炼气运河车，因目的不同火候有异，变化万千，丹家视为鸿宝，故字字为金。世人知此诀者多，然明白其中奥秘者却百无一见，吾今揭出，此亦丹家真传。



《中华道教大辞典》中收人多家胎息、辟谷之术，读者可与此互参，以求融汇贯通。人体本是一架蕴藏着巨大潜能的自动机，丹家以“法诀”将其启动开来，就会自动运转，不再靠人力操纵，其潜能之发挥亦属自然。其中具体功法，不可盲修瞎炼，必须有经验的丹师临炉指导。笔者原则上不指导具体功法，仅作学术研究，然此处所泄露之丹法，皆千金难求，别有深意，读者宜慎思而明辨之。
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